Unsere Kinder vor einer Bluttransfusion schützen

"Siehe! Söhne sind ein Erbe von Jehova" (Ps.127:3). Wenn Eltern ein solches kostbares Erbe von Jehova haben, obliegt ihnen die schöne, aber ernste Verantwortung, ihre Kinder zu schulen, für sie zu sorgen und sie zu schützen. Haben wir beispielsweise jeden vernünftigen Schritt unternommen um unsere minderjährigen Kinder vor einer Bluttransfusion zu schützen? Wie würden unsere Kinder reagieren, wenn sie mit der Möglichkeit einer Transfusion konfrontiert würden? Haben wir im Familienkreis darüber gesprochen, was getan werden kann, um in einer Notsituation, in der eine Transfusion droht, wirkungsvoll vorzugehen?

Die Familie auf solche Situationen vorzubereiten muß kein Grund zur Furcht oder für unnötigen Streß sein. Wir können uns zwar nicht auf jeden Eventualfall des Lebens einstellen und vorbereiten, aber es gibt viele Dinge, die Eltern im voraus tun können, um die Kinder vor einer Transfusion zu schützen. Eine Vernachlässigung dieser Verantwortung könnte dazu führen, daß unserem Kind bei einer ärztlichen Behandlung Blut übertragen wird. Was kann getan werden? Eine feste Überzeugung wichtig: Wir sollten ernsthaft darüber nachdenken, wie fest unsere persönliche Überzeugung in bezug auf Gottes Gesetz über das Blut ist. Belehren wir unsere Kinder, Jehova in dieser Hinsicht zu gehorchen, wie wir sie über seine Gesetze in bezug auf Ehrlichkeit, Sittlichkeit, Neutralität und andere Aspekte des Lebens belehren? Denken wir wirklich so, wie Gottes Gesetz gemäß 5.Mose 12:23 gebietet: "Sei nur fest entschlossen, nicht das Blut zu essen"? In Vers 25 heißt es weiter: "Du sollst es nicht essen, damit es dir und deinen Söhnen nach dir gutgeht, weil du tun wirst, was recht ist in den Augen Jehovas." Ein Arzt könnte behaupten, daß bei unserem kranken Kind "mit Blut alles in Ordnung kommen wird", doch wir müssen, schon bevor ein Notfall eintritt, fest entschlossen sein, Blut für uns und für unsere Kinder abzulehnen, da wir unser Verhältnis zu Jehova für kostbarer erachten als die angebliche Verlängerung des Lebens unter Mißachtung des Gesetzes Gottes. Gottes Gunst heute und das künftige ewige Leben stehen auf dem Spiel!

Ja, Jehovas Zeugen möchten leben. Sie wollen nicht sterben. Sie möchten leben, damit sie Jehova preisen und seinen Willen tun können. Deshalb gehen sie auch ins Krankenhaus und lassen ihre Kinder dort behandeln. Sie bitten Ärzte, sie zu behandeln, und wenn man ihnen sagt, eine Bluttransfusion sei die Standardmethode oder die medizinisch indizierte Behandlung, bitten sie um eine blutfreie medizinische Behandlung. Es gibt viele Alternativen zum Blut. Sie werden von erfahrenen Ärzten angewendet. Eine solche alternative Behandlung ist keine Quacksalberei, sondern besteht aus medizinisch vernünftigen Behandlungen und Verfahren, die in führenden medizinischen Zeitschriften dokumentiert sind. Tausende von Ärzten auf der ganzen Welt arbeiten mit uns zusammen, indem sie uns eine gute medizinische Behandlung ohne die Verwendung von Blut zukommen lassen, wiewohl es manchmal noch ein Problem ist, Ärzte zu finden, die Kinder von Zeugen ohne Blut behandeln.

Einen Arzt finden, der zur Zusammenarbeit bereit ist: Ärzte müssen sich bei der Behandlung der Patienten um vieles kümmern, und wenn wir sie bitten, unser Kind ohne Blut zu behandeln, wird die Herausforderung noch größer. Manche Ärzte sind vielleicht einverstanden, bei der Behandlung Erwachsener deren Wünsche Blut betreffend zu respektieren, sofern eine entsprechende Haftungsbefreiung unterschrieben wird. Einige sind in ähnlicher Weise bereit, Minderjährige zu behandeln, die gezeigt haben, daß sie Reife besitzen, da einige Gerichte entschieden haben, daß reife Minderjährige das Recht haben, in medizinischer Hinsicht selbst zu entscheiden. (Eine Abhandlung darüber, was einen reifen Minderjährigen auszeichnet, ist im Wachtturm vom 15. Juni 1991, Seite 16, 17 zu finden.) Ärzte mögen sich jedoch weigern, kleine Kinder, vor allem Säuglinge zu behandeln, solange ihnen nicht gestattet wird, Blut zu geben. Tatsächlich werden nur sehr wenige Ärzte bei der Behandlung eines Kindes die feste Zusage geben, unter keinen Umständen Blut zu verwenden. Aus medizinischen und rechtlichen Gründen glauben die meisten Ärzte fälschlicherweise, eine solche Garantie nicht geben zu dürfen. Dennoch sind immer mehr Ärzte bereit, sich der Kinder von Zeugen Jehovas anzunehmen und dabei so weit zu gehen, wie es ihrer Ansicht nach möglich ist, unsere Wünsche in bezug auf Blut zu respektieren.

Wie verhält es sich angesichts dessen, wenn wir bei unserer Suche nach dem richtigen Arzt für unser Kind jemand finden, der bisher mit Jehovas Zeugen gut zusammengearbeitet hat und in der Vergangenheit dasselbe blutfreie Verfahren bei anderen Zeugen angewendet hat, jedoch der Ansicht ist, daß ihm das Gesetz nicht gestattet, uns die absolute Garantie zu geben, daß kein Blut verwendet wird? Er versichert uns jedoch, daß es seiner Meinung nach auch diesmal keine Probleme geben wird. Wir mögen zu dem Schluß kommen, dies sei unsere beste Möglichkeit. Unter diesen Umständen mögen wir schlußfolgern, daß wir die Erlaubnis für das weitere Vorgehen geben können. Wir müssen jedoch trotzdem deutlich darlegen, daß wir mit der Erlaubnis für die Behandlung unseres Kindes keine Erlaubnis für eine Bluttransfusion geben. Gehen wir diesen Weg, müssen wir die Verantwortung tragen, ohne daß unsere Entscheidung als Kompromiß zu betrachten ist.

Wenn wir natürlich die Möglichkeit einer sinnvollen Alternativbehandlung hätten, die das Problem der Verwendung von Blut weiter verringert oder möglicherweise ausräumt, werden wir wahrscheinlich den Weg des geringen Risikos gehen. Von uns wird erwartet, daß wir uns bemühen, einen Arzt oder Chirurgen zu finden, der in seiner Zusage, kein Blut zu übertragen, weitergeht als alle anderen. Der beste Schutz besteht darin, mit Problemen zu rechnen. Setzen wir alles daran, rechtzeitig einen Arzt zu finden, der zur Zusammenarbeit bereit ist. Unkooperative Ärzte und Krankenhäuser sollten wir, falls irgend möglich meiden.

In manchen Ländern kann ein anderer Faktor, nämlich die Art und Weise, wie die Krankenversorgung bezahlt wird, den Ausschlag geben, ob eine Bluttransfusion verabreicht wird. Wo die Eltern eine Krankenversicherung oder eine andere Versicherung haben, die die Wahl des Arztes gestattet, können die Kinder unkooperativen Ärzten oder Krankenhausbeschäftigten leichter aus den Händen genommen werden. Die ausreichende finanzielle Abdeckung entscheidet oft über die Art der Behandlung und der Zusammenarbeit, die einer Familie von seitens der Ärzte und Krankenhäuser gewährt wird. Auch die Bereitschaft eines Arztes, sich mit der Verlegung eines Kindes einverstanden zu erklären, hängt oft davon ab, ob die Eltern oder die Krankenversicherung die Pflege- bzw. die Transportkosten bezahlen können. Des weiteren sollten werdende Mütter während der Schwangerschaft auf ihre Gesundheit achten. Das kann viel dazu beitragen, Frühgeburten und die damit verbundenen Komplikationen zu vermeiden, da zur Standardbehandlung für Frühgeburten und deren Problemen oft Bluttransfusionen gehören.

Ärzte klagen manchmal, daß Zeugen Jehovas erst in letzter Minute auf ihre Einwände gegen Blut zu sprechen kommen. Das sollte nie der Fall sein. Wenn Eltern, die Zeugen sind ein Krankenhaus aufsuchen oder die Dienste eines Arztes in Anspruch nehmen, sollten sie gleich zu Anfang ihren Standpunkt bezüglich des Blutes darlegen. Falls eine Operation vorgesehen ist, sollten sie um ein frühzeitiges Gespräch auch mit dem Anästhesisten bitten. Der Chirurg kann ihnen dabei möglicherweise helfen. Wir sollten uns die Aufnahmeformulare genau ansehen. Wir haben das Recht, alles auszustreichen, wogegen wir Einwände haben. Um jeden Zweifel zu beseitigen, sollten wir auf das Aufnahmeformular deutlich schreiben, daß Blut aus religiösen und medizinischen Gründen unter keinen Umständen gewünscht oder gestattet ist.

Hilfe von seitens der Organisation Jehovas: Welche Vorkehrungen hat Jehovas Organisation getroffen, um uns zu helfen, unsere Kinder vor Blut zu schützen? Es gibt einige. Die Gesellschaft hat viel veröffentlicht, um uns über Blut und blutfreie Alternativen zu informieren. Wir haben die Broschüre "Wie kann Blut dein Leben retten?" und andere Veröffentlichungen zu diesem Thema studiert. Und wir haben unsere Brüder und Schwestern in der Ortsversammlung, die uns eine große Hilfe und Unterstützung sein können. In einer kritischen Situation mögen es Älteste für ratsam halten, für eine 24stündige Wache im Krankenhaus zu sorgen, die vorzugsweise von einem Ältesten und einem Elternteil des Patienten oder einem anderen nahen Angehörigen gehalten wird. Bluttransfusionen werden oft gegeben, wenn alle Verwandten und Freunde abends nach Hause gegangen sind.

In Deutschland gibt es in den größeren Städten 40 Krankenhausverbindungskomitees. Alle Versammlungen sind einem Komitee zugeteilt, das aus geschulten Brüdern besteht, deren Hilfe in Anspruch genommen werden kann. Ruft sie über eure Ältesten an, wenn sie benötigt werden. Wegen geringfügiger gesundheitlicher Probleme sollten wir uns allerdings nicht an sie wenden; ist jedoch abzusehen, daß bei einer medizinischen Behandlung Probleme auftreten können oder daß eine Krankenhausbehandlung entsteht, sollten wir nicht zu lange damit warten, sie anzurufen. Häufig können sie die Namen von Ärzten nennen, die zur Zusammenarbeit bereit sind, und Empfehlungen in bezug auf Alternativen geben. Falls nötig und möglich richten es die Brüder ein, persönlich zu erscheinen und mitzuhelfen, das Problem zu meistern.

Mit der Einschaltung von Gerichten rechnen und damit zurechtkommen: Was ist zu tun, wenn ein Arzt oder ein Krankenhaus eine Transfusion für unser Kind durch einen Gerichtsbeschluß erzwingen will? Müssen wir dann aufgeben in der Annahme, daß nichts mehr getan werden kann? Auf keinen Fall! Es kann immer noch möglich sein, eine Transfusion abzuwenden. Auf diese Möglichkeit sollten wir uns rechtzeitig vorbereiten. Was kann getan werden?

Das Verständnis einiger Rechtsprinzipien, von denen sich Krankenhäuser und Richter in solchen Fällen leiten lassen, wird uns bei einer Verteidigung eine große Hilfe sein. Von fundamentaler Bedeutung ist der Umstand, daß das Gesetz den Eltern in extremen Situationen Beschränkungen auferlegt, bestimmte medizinischen Behandlungen einzuwilligen oder sie zu verweigern. Erwachsene haben im allgemeinen das Recht, ihrem Wunsch gemäß eine medizinische Behandlung zu akzeptieren oder abzulehnen, aber Eltern steht es nicht frei, sich gegen eine bestimmte Behandlung auszusprechen, die für das Wohl ihres Kindes für notwendig erachtet wird, selbst wenn sich ihre Ablehnung in voller Aufrichtigkeit auf religiöse Ansichten stützt.

Dieses Grundprinzip spiegelt sich in der Entscheidung des U.S. suprême Court von 1944 wider, die wie folgt lautete: "Eltern steht es frei, selbst zu Märtyrern zu werden. Doch daraus folgert nicht, daß es ihnen freisteht, unter ähnlichen Umständen ihre Kinder zu Märtyrern zu machen, bevor diese das Alter voller und rechtlicher Verständigkeit erreicht haben, in dem sie selbst eine Entscheidung treffen können." Dieselbe grundlegende Sorge um die körperliche Gesundheit und das körperliche Wohl des Kindes kommt heute in Gesetzen zum Schutz des Kindes zum Ausdruck. Diese Gesetze, die auf Kindesmißhandlung abzielen, sollen Kinder auch davor schützen, in medizinischer Hinsicht vernachlässigt zu werden.

Christliche Eltern haben bestimmt nichts dagegen einzuwenden, daß man Kinder davor schützt, von den Eltern mißbraucht oder vernachlässigt zu werden. Doch die Gesetze bezüglich der Vernachlässigung von Kindern und die oben zitierte Entscheidung des Supreme Court werden oft in unstatthafter Weise auf Fälle angewendet, in denen es um Kinder von Jehovas Zeugen geht. Wieso? Zum einen, weil Eltern, die Zeugen sind, keineswegs beabsichtigen, ihre Kinder zu "Märtyrern" zu machen. Warum bringen sie denn sonst ihre Kinder überhaupt ins Krankenhaus? Eltern, die Zeugen sind, möchten statt dessen, daß ihre Kinder behandelt werden. Sie lieben ihre Kinder und möchten, daß sie gesund sind. Doch sie sind überzeugt, daß Gott ihnen die Verpflichtung auferlegt hat, verantwortungsbewußt die Art der medizinischen Behandlung zu wählen, die für ihre Kinder am besten ist. Sie wünschen, daß die Erkrankung ihrer Kinder ohne Blut behandelt wird. Eine solche alternative blutfreie Behandlung ist nicht nur besser und sicherer als mit Blut, sondern läßt ihre Kinder auch in der Gunst des großen Lebengebers, Jehova, bleiben, was von größter Wichtigkeit ist.

Trotz der Vorteile einer blutfreien medizinischen Behandlung betrachten viele Ärzte und Fürsorgevertreter eine Transfusionstherapie als medizinisches Standardverfahren, das unter bestimmten Umständen notwendig oder sogar lebensrettend sein mag. Wenn Eltern, die Zeugen sind, empfohlene Transfusionen ablehnen, können daher Probleme entstehen. Ärzte sind grundsätzlich nicht befugt, Kinder ohne Zustimmung der Eltern zu behandeln. Geben die Eltern die Einwilligung zur Verwendung von Blut nicht, kann es sein, daß Ärzte die Einwilligung eines Richters in Form eines Gerichtsbeschlusses zu erhalten suchen. Eine solche gerichtliche Einwilligung kann von Fürsorgevertretern oder von Ärzten erwirkt werden, die eingreifen, um das Kind von angeblicher medizinischer Vernachlässigung zu schützen.

Vielfach werden Gerichtsbeschlüsse, die die Verwendung von Blut anordnen, sehr schnell erwirkt und die Eltern nur unzureichend oder gar nicht informiert. Ärzte, Krankenhausverwaltungen und Fürsorgevertreter versuchen solche beschleunigten Gerichtsbeschlüsse mit der Behauptung zu rechtfertigen, es bestehe ein medizinischer Notfall, so daß keine Zeit ist, die Eltern über das, was vor sich geht, vollständig zu informieren. Bei Vernehmungen haben Ärzte jedoch oft zugegeben, daß gar kein Notfall bestand und daß sie einen Gerichtsbeschluß erwirken wollten, "nur für den Fall", daß in späterer Zeit ihrer Ansicht nach eine Transfusion notwendig werden könnte. Als die natürlichen Beschützer unserer Kinder haben wir ein fundamentales Recht, zu wissen, was Ärzte, Krankenhausverwaltungen und Fürsorgevertreter zu irgendeiner Zeit hinsichtlich unserer Kinder unternehmen. Das Gesetz fordert, daß die Eltern, wenn irgend möglich, darüber informiert werden sollten, falls Anstrengungen zur Erlangung eines Gerichtsbeschlusses unternommen werden, und daß man die Eltern anhören muß, um auch unsere Seite der Kontroverse vor dem Gericht darzustellen. Im gerichtlichen Eilverfahren sind die Eltern zumindest im Nachhinein vom Gericht anzuhören, damit ihr Elternrecht Beachtung findet.

Die rechtlichen Realitäten unterstreichen, von welchem Wert es ist, einen kooperativen Arzt zu finden. Arbeiten wir mit ihm zusammen, und helfen wir ihm mit dem Beistand der Mitglieder des Krankenhaus-Verbindungskomitees entweder eine blutfreie Behandlung der medizinischen Beschwerden eures Kindes durchzuführen oder euer Kind zu einem Arzt oder in ein Krankenhaus zu überweisen, wo eine solche Behandlung durchgeführt werden kann. Sollte es allerdings Anzeichen dafür geben, daß der Arzt, die Krankenhausverwaltung oder ein Fürsorgevertreter erwägt, einen Gerichtsbeschluß zu erwirken, sollten wir unbedingt fragen, ob das geplant sei. Manchmal wird das heimlich telefonisch getan. Falls geplant wird, vor Gericht zu gehen, müssen wir darauf bestehen, darüber informiert zu werden, damit auch wir dem Richter unsere Ansicht darlegen können (Spr. 18:17). In jedem Fall, in dem eine Konfrontation oder gerichtliche Auseinandersetzung droht, sollte die Rechtsabteilung der Gesellschaft eingeschaltet werden; diese kann uns mit Informationen versorgen, um unter den gegebenen Umständen eine bestmögliche Verteidigung zu führen. Wenn genügend Zeit ist, wird es ratsam sein, die Hilfe eines Rechtsanwalts in Anspruch zu nehmen.

Sollte wegen unserer Verweigerung von Blut das Gericht eingeschaltet werden, kann die Ansicht, Nur in einem aktuellen, laufenden Notfall, der nach Ansicht des Arztes sofortige Aufmerksamkeit bedarf, können Behandlungen, die für das Leben oder die Gesundheit des Kindes notwendig erscheinen (einschließlich Bluttransfusionen), rechtmäßig ohne elterliche oder gerichtliche Einwilligung durchgeführt werden. Ein Arzt ist natürlich rechenschaftspflichtig, wenn er sich auf diese gesetzliche Vollmacht in Notfällen beruft. des Arztes, daß Blut erforderlich ist, um das Leben oder die Gesundheit unseres Kindes zu erhalten, sehr überzeugend sein. Der Richter wird sich als medizinischer Laie für gewöhnlich dem medizinischen Urteil des Arztes fügen. Das ist vor allem dann der Fall, wenn Eltern kaum oder keine Gelegenheit eingeräumt wird, ihre Ansicht des Falles darzulegen, und dem Arzt gestattet wird, seine Behauptung über die "dringende" Notwendigkeit von Blut vorzutragen, ohne daß Einwände vorgebracht werden können. Solche einseitigen Verfahren sind der Wahrheitsfindung nicht gerade dienlich. Tatsache ist, daß die Ansicht der Ärzte, wann und warum Blut erforderlich ist, höchst subjektiv und zweifelhaft ist, Wenn ein Arzt sagt, Blut sei absolut notwendig, um das Leben des Kindes zu retten, wird oft ein anderer Arzt, der Erfahrung darin hat, dasselbe medizinische Problem ohne Blut anzugehen, sagen, daß für die Behandlung des Patienten kein Blut erforderlich ist.

Wie werden wir reagieren, wenn wir von einem Staatsanwalt oder Richter gefragt werden, warum wir eine "lebensrettende" Transfusion für unser Kind verweigern? Auch wenn wir geneigt sein mögen, zunächst unseren Glauben an die Auferstehung zu erklären und unseren festen Glauben daran zum Ausdruck zu bringen, daß Gott uns unser Kind wiedergeben wird, wenn es stirbt, könnte eine solche Antwort den Richter, dessen Hauptinteresse das körperliche Wohl des Kindes ist, lediglich zu der Überzeugung kommen lassen, daß wir religiöse Fanatiker sind und daß er einschreiten muß, um unser Kind zu schützen.

Das Gericht muß dagegen wissen, daß wir zwar Blut aus fester religiöser Überzeugung ablehnen, nicht jedoch eine medizinische Behandlung. Der Richter muß erkennen, daß wir als Eltern unser Kind weder vernachlässigen noch mißhandeln, sondern liebevolle Eltern sind, die eine Behandlung ihres Kindes wünschen. Wir stimmen lediglich nicht damit überein, daß der angebliche Nutzen von Blut mögliche tödliche Gefahren und Komplikationen überwiegt, vor allem wenn es medizinische Alternativen gibt, die diese Risiken nicht in sich bergen.

Falls es die Situation erfordert, könnten wir den Richter darüber informieren, daß der eine Arzt zwar der Ansicht sein mag, daß Blut benötigt wird, daß Ärzte jedoch verschiedene Methoden anwenden und man uns Gelegenheit einräumen möchte, einen Arzt zu finden, der unser Kind mit den weit verbreiteten blutfreien Methoden behandelt. Mit Hilfe des Krankenhaus Verbindungskomitees haben wir vielleicht schon einen Arzt gefunden, der unser Kind ohne Blut behandeln würde und der vor Gericht eine hilfreiche Aussage macht, gegebenenfalls auch telefonisch. Das Krankenhaus Verbindungskomitee wird dem Richter und auch dem Arzt, der auf eine gerichtliche Verfügung drängt wahrscheinlich medizinische Artikel vorlegen können, die zeigen, wie das medizinische Problem unseres Kindes ohne Verwendung von Blut wirkungsvoll behandelt werden kann.

Wenn Richter angerufen werden, rasch einen Gerichtsbeschluß zu fassen, ziehen sie oft die vielen Gefahren in Verbindung mit Blut - z. B. Aids, Hepatitis und eine Menge weiterer - nicht in Betracht oder sie werden nicht darauf aufmerksam gemacht. Wir können den Richter darauf hinweisen und ihn davon in Kenntnis setzen, daß wir als christliche Eltern die Verwendung des Blutes einer anderen Person zur Erhaltung des Lebens als schwere Verletzung des Gesetzes Gottes betrachten und eine erzwungene Bluttransfusion bei unserem Kind für uns einer Vergewaltigung gleichkommt. Wir und auch unser Kind (sofern es alt genug ist, seine eigene Überzeugung darzulegen) können unsere Abscheu vor einem solchen Eindringen in den Körper zum Ausdruck bringen und an den Richter apellieren, keinen Beschluß zu fassen, sondern uns zu gestatten, uns um eine alternative medizinische Behandlung unseres Kindes zu bemühen.

Bei einer entsprechenden Verteidigung können Richter die andere Seite - unsere Seite -, die wir als Eltern vertreten, deutlicher erkennen. Sie werden dann nicht so schnell eine Transfusion gestatten. In einigen Fällen haben Richter die Freiheit des Arztes, Blut zu verwenden, stark eingeschränkt, sogar angeordnet, daß zunächst Alternativen in Betracht zu ziehen sind, oder Eltern Gelegenheit eingeräumt, Ärzte zu finden, die ohne Blut behandeln.

Wenn wir es mit Personen zu tun haben, die eine Transfusion zu erzwingen suchen, ist es wichtig, keine Anzeichen dafür zu liefern, daß wir in unserer Überzeugung schwanken. Richter (und Ärzte ) fragen manchmal, ob die Eltern irgendwelche Schwierigkeiten bekämen, wenn sie ihnen die "Verantwortung" für die Entscheidung "abnehmen" würden, eine Transfusion vorzunehmen, in dem Glauben, dadurch würde das Gewissen der Eltern entlastet werden. Allen Beteiligten sollte jedoch klargemacht werden, daß wir uns als Eltern verpflichtet fühlen, weiterhin alles in unserer Macht Stehende zu tun, um eine Transfusion zu verhindern. Diese Verantwortung hat uns Gott gegeben. Sie ist nicht übertragbar.

Wenn wir mit Ärzten und Richtern sprechen, müssen wir daher darauf vorbereitet sein, unsere Haltung deutlich und überzeugend darzulegen. Wenn trotz bestmöglicher Bemühungen ein Gerichtsbeschluß erfolgt, sollten wir den Arzt weiterhin inständig bitten, keine Transfusion zu verabreichen, und auf eine alternative Behandlung dringen. Suchen wir weiterhin seine Bereitschaft, medizinische Artikel und den Rat von Ärzten in Betracht zu ziehen, die bereit sind, sich zu dem medizinischen Problem konsultieren zu lassen, um eine Bluttransfusion zu vermeiden. Mehr als einmal ist ein scheinbar unnachgiebiger Arzt aus dem Operationssaal gekommen und hat stolz verkündet, daß er kein Blut verwendet hat. Geben wir daher niemals auf, selbst wenn ein Gerichtsbeschluß erfolgt ist! (Siehe Wachtturm vom 15. Juni 1991, "Fragen von Lesern".) Auch besteht die Möglichkeit, gegen den Gerichtsbeschluß bei dem nächsthöheren Gericht Rechtsmittel einzulegen.

Denken wir daran, daß Jesus sagte: "Hütet euch vor den Menschen; denn sie werden euch an örtliche Gerichte ausliefern. ...Ihr werdet vor Statthalter und Könige geschleppt werden um meinetwillen, ihnen und den Nationen zu einem Zeugnis." Uns zum Trost würde, wie Jesus hinzufügte, der heilige Geist uns unter solchen Umständen helfen, uns an das zu erinnern, was bei solchen Gelegenheiten zu sagen passend und nützlich wäre (Mat. 10:16-20).

"Wer in einer Sache Einsicht bekundet, wird Gutes finden, und glücklich ist, wer auf Jehova vertraut" (Spr. 16;20). Ihr Eltern, trefft rechtzeitig die nötigen Vorbereitungen, um euer Kind vor einer geistig verunreinigenden Bluttransfusion zu schützen (Spr. 22:3). Ihr Kinder, nehmt die Schulung eurer Eltern bei diesen Vorbereitungen an und laßt sie in euer Herz eindringen. Seid als Familie "fest entschlossen, nicht das Blut zu essen, ... damit es [euch] ... gutgeht", da ihr Jehovas Segen und seine Anerkennung habt (5. Mo. 12:23-25).

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